中國居住區(qū)發(fā)展以來，越來越多的人從大眾的居住時代經(jīng)過再分散和聚合，轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀€性化消費的“精選”居住時代。在居住區(qū)園林景觀環(huán)境對創(chuàng)造生活質(zhì)量和奢侈感發(fā)揮重要作用的今天，傳統(tǒng)居住區(qū)景觀設(shè)計的概念也發(fā)生了變化。
居住區(qū)景觀設(shè)計最主要體驗是景觀環(huán)境、景觀服務(wù)和景觀空間，如何在居住區(qū)風景區(qū)中整合這三種體驗。輕奢的概念使景觀設(shè)計者重視設(shè)計并結(jié)合現(xiàn)代思想;通過顧客群的心靈和人文關(guān)懷和對市場的認知來增加時尚元素。大部分土地風景區(qū)選擇了新的中國式，以現(xiàn)代的手法表現(xiàn)中式園林景觀的新中式在現(xiàn)代住宅景觀中的營造方法有續(xù)結(jié)構(gòu)、演出形態(tài)等
一：續(xù)格局
我國傳統(tǒng)建筑在群體組合格局中有內(nèi)向與外向之分。如天井、合院是典型的內(nèi)向格局，所有建筑均面向內(nèi)而背朝外，形成以內(nèi)院為中心的向心感。多個單元建筑群體連續(xù)起來又形成了空間序列格局。可分為：
串聯(lián)式：產(chǎn)生一進又一進的空間院落，如北京故宮乾隆花園的空間序列格局。
中心式：以某個空間為中心，其它院落圍繞它進行布置，并以中心院落作為維系作景觀設(shè)計，例如北海畫舫齋。
自由式：將子空間序列格局按照一定的路線進行自由布置，景觀設(shè)計時多用于大型的私家園林或苑囿中，如揚州何園等。在現(xiàn)代住宅中對傳統(tǒng)格局的采納也是有的。如對"天井"的借鑒，天井在中國民居中是特有的，南下有廣州的西關(guān)大屋，北上有西塘古民居，天井在其中都有體現(xiàn)。
二：演形態(tài)
“形態(tài)”是指傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計過程中出現(xiàn)的物象，是傳統(tǒng)人格和審美的反映，既包括造型、材料，又包括琉璃黃、中國紅等色彩，還包括山石、花木。當時的游廊、花窗、石雕、山石、花木都很容易被寫出，但用的太具象卻像仿古建筑一樣，用的太抽象，失去了傳統(tǒng)的感覺。
這就在于設(shè)計對傳統(tǒng)居住藝術(shù)形態(tài)的繼承和轉(zhuǎn)化。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代尋找契約點的方法很多，即使在不同的路徑上也能得到不同的作品和結(jié)果。提取簡化的傳統(tǒng)識別符號現(xiàn)代設(shè)計的起源是“少而多”，“簡”原本是現(xiàn)代設(shè)計的重要標志，也是走向現(xiàn)代化的直接途徑。
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廣東怡軒園林綠化公司主要以：園林綠化工程、綠化養(yǎng)護、綠化景觀設(shè)計為核心業(yè)務(wù)，公司實力強大，苗木基地面積廣闊，價格實惠；是小區(qū)、工廠、企業(yè)單位綠化以及道路景區(qū)建設(shè)的優(yōu)選工程養(yǎng)護服務(wù)商；其中怡軒園林綠化公司的苗木基地遍布廣東，其中珠三角為我們的重要基地，一站式服務(wù)，園林綠化公司專業(yè)的服務(wù)品質(zhì)、口碑良好，是廣大客戶信賴的保障。如有需要，歡迎撥打服務(wù)熱線130-4708-8979或登錄我們的官網(wǎng)http://www.hyaj.net在線咨詢，我們將竭誠為您服務(wù)！?
水是生命之源，水來自傲天然，帶來律動的生命，靜謐的陡峭，人類生來就自帶親水的基因，所以水在居住環(huán)境中就顯得極其重要，水作為園林景觀設(shè)計規(guī)劃中極具吸引力的元素，它有很強的可塑性，動態(tài)結(jié)合，且能與周圍現(xiàn)象相互烘托，既可以作為藝術(shù)的主體，也可以與建筑物、雕塑、植物等進行組合，表達出獨具匠心的作用，水的這些特性，表達出水現(xiàn)象的無量魅力，作為園林景觀設(shè)計中一環(huán)，水現(xiàn)象更具有不同的價值。
1、和諧
水質(zhì)樸的天然感，無止境的共同感，變化無常的藝術(shù)感，包容萬物的空闊感，水形聲夸姣、可動可靜、可大可小、內(nèi)涵豐富，是室表里規(guī)劃中無雙的資料。而水景作為居住區(qū)環(huán)境現(xiàn)象的一部分，在進行景觀設(shè)計規(guī)劃時應該充分考慮人的行為特征，滿足人的根柢生理和心思需求，景觀設(shè)計的水景規(guī)劃應該“以人為本”，運用具有時代特色與科技含量的規(guī)劃辦法與園林景觀設(shè)計的優(yōu)異理念相結(jié)合的規(guī)劃構(gòu)思，體現(xiàn)當代傳統(tǒng)文化與科技立異風格于一體的現(xiàn)代主義人性化的規(guī)劃理念，跋涉人們?nèi)兆淤|(zhì)量和文藝涵養(yǎng)。
2、生態(tài)
跟著對生態(tài)文明的日益重視，生態(tài)平衡成為人們重視的要害，合理運用有限資源，選用與天然相作用、相和諧的規(guī)劃辦法也逐步成為干流。水景現(xiàn)象的景觀設(shè)計生態(tài)規(guī)劃就是仰仗天然的力氣，根據(jù)天然更新才調(diào)的再生規(guī)劃，樹立循環(huán)流程、創(chuàng)造可持續(xù)的現(xiàn)象。現(xiàn)象規(guī)劃中水源與水體的規(guī)劃上都從生態(tài)角度考慮，園林景觀設(shè)計應堅持因地制宜原則，盡量運用天然光、風、水，在尋求視覺的美感、側(cè)重對建筑烘托的一同，也重視生態(tài)與天然，重視人在生態(tài)中的人物。
3、融合
水景的更高境地，在于讓水景成為人們生活的一部分，比方借用城市河、湖天然景色，開發(fā)運用已有江河湖川兩岸得天獨厚天然資源，成為居住環(huán)境的一部分。其間臨水辦法依托附近的天然水系，走出居住區(qū)不遠便可抵達水畔，水景映入眼簾。親水方規(guī)則緊靠水系的一側(cè)，讓整個居住區(qū)規(guī)劃處處以水為主題，天然的融入水景，與水相互靠近、相互交流，讓水成為居住環(huán)境的一部分，融入人們的日子。
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園林景觀設(shè)計中植物景觀配置的基本要素包括顏色、大小、形態(tài)、線條等。根據(jù)這些基本要素的特征,植物被各自區(qū)分為個體或歸并為類組。這些要素從來就不會彼此獨立,而是交互作用成為一個整體。另外，要素特征的表述本身就與創(chuàng)作手法、創(chuàng)作原則密不可分。從植物要素特征出發(fā)，利用一定的組織編排手法(重復、對比、對稱、變化等)，將其組合成與自然或人造硬質(zhì)環(huán)境相融，具有一定美感，滿足一定功能的整體植物景觀畫面。
在植物的三大要素特征中，顏色是植物十分重要的標識之一。顏色可以改變真實物體的三維視覺大小，引導人們的視線,增加園林景觀設(shè)計深度。植物的色彩主要來源于植物的花、葉、果、枝、干皮，而植物的花、果、葉又有季節(jié)變化，持續(xù)時間短;干皮和枝條也有年齡變化，持續(xù)時間較長。一般來說，植物的花、果、葉是景觀設(shè)計植物配置和造景必須要考慮的，尤其是花果的瞬間季相變化一定要抓住。
1、植物大小
植物大小即植物三維所占據(jù)的大小，是植物要素特征中最直接最現(xiàn)實的空間特征，它直接關(guān)系著園林景觀空間的占據(jù)與劃分，也關(guān)系到園林景觀建造的時效與經(jīng)濟性問題，植物大小是一個具有變化特性的要素。
2、景觀設(shè)計植物形狀與形態(tài)要素
植物形狀具有更多美化效果。植物可以帶給園林景觀豐富自然的形態(tài)，植物間也存在形態(tài)協(xié)調(diào)問題，有些植物跟別的植物很難搭配，適宜單獨配置,比如說垂柳，這與垂柳比較特殊的形態(tài)有關(guān)，有的植物很容易跟別的植物搭配，如大多數(shù)松樹，草類等。植物在形態(tài)要素上不僅要協(xié)調(diào)，還要有變化，但變化最好是采用漸變方式，劇烈的變化，除非有足夠的空間間隔，否則會導致不協(xié)調(diào)。
3、景觀設(shè)計時植物配置的線條要素
關(guān)于幾何線條的形狀，與其作為一種植物要素特征來解釋，還不如說是一種植物景觀配置的組織手法。直線表現(xiàn)強烈的方向性、運動性，因此人們常用豎直或水平線狀的植物群植來引導人們的視線到一個有趣點。曲線使景觀帶有更多自然、溫和、飄逸的效果。不規(guī)則直線會使作品顯得精力十足。需要說明的是，直線更多地用于建筑之中，如路基、步道，通道等。
園林景觀設(shè)計中植物的配置是根據(jù)發(fā)揮園林綜合功能的需要，在滿足植物生態(tài)習性及符合園林藝術(shù)審美要求的基礎(chǔ)上，把植物材料合理搭配起來，組成一個相對穩(wěn)定的人工栽培群落，創(chuàng)作出賞心悅目的園林景觀效果。
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1、多樣與統(tǒng)一原則
多樣統(tǒng)一又常稱統(tǒng)調(diào)，最偉大的藝術(shù)是把最繁雜的多樣變成最高度的統(tǒng)一。多樣與統(tǒng)一是植物景觀設(shè)計形式美的基本構(gòu)景原則。在植物景觀設(shè)計中，植物的外形、色彩、線條、質(zhì)感及相互結(jié)合等都應具有一定的變化，以顯示差異性，同時也要使他們之間保持一致性，以求得統(tǒng)一感，做到統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一。
2、對稱與平衡原則
對稱是規(guī)則性很強，易于得到平衡、穩(wěn)定感的一種形式。任何創(chuàng)作都離不開對稱與平衡原則。在景觀設(shè)計的植物景觀配置中，對稱與平衡原則是景觀創(chuàng)作的精華。能帶來整體穩(wěn)定感，并確定景觀脈絡(luò)的秩序性，從整體上界定作品的結(jié)構(gòu)要求。
3、對比與協(xié)調(diào)原則
對比和調(diào)和是一對矛盾的要素，應用恰當便具美感，應用失當便形成丑態(tài)。在景觀設(shè)計的植物造景過程中通過色彩、形貌、線條、質(zhì)感和體量、構(gòu)圖等的對比能夠創(chuàng)造出強烈的視覺效果，激發(fā)出人們的美感體驗。
4、韻律與節(jié)奏原則
景觀設(shè)計過程中，植物有規(guī)律的變化會產(chǎn)生韻律感，可以避免單調(diào)。比如路邊連續(xù)較長的帶狀花壇，如果毫無變化就會使人感到十分單調(diào)，而如果將其形象連續(xù)不斷地打破，形成大小花壇相繼出現(xiàn)的情況，就會給人的視覺帶來富于變化的節(jié)奏韻律感。
5、比例與尺度原則
與硬體景觀不同，植物景觀配置的相關(guān)空間比例不僅要考慮三維空間關(guān)系，還要考慮植物在時間上的三維變化。比如說，在中小別墅里種植一些小規(guī)格的像香樟大喬木之類，是不適宜的，即使香樟現(xiàn)在的比例尺度沒有大的問題，但它將來會長得很大，會使樹體與別墅的空間比例嚴重失調(diào)。
6、主題與情節(jié)原則
主題與情節(jié)原則上并非是景觀設(shè)計植物景觀配置中不可缺少的組成部分，但具有主題和情節(jié)的作品不失為好的作品，它常能給作品增添文化因素，帶來更多趣味和緊湊的結(jié)構(gòu)。
植物景觀是生長、發(fā)育著的有生命的景觀；能增添城市中的生氣，緩解因建筑物密集而產(chǎn)生如同水泥森林的枯寂沉悶感，結(jié)合少量硬質(zhì)景觀如鋪地、休息亭、雕塑等組成的城市綠地，成為城市環(huán)境的重要組成部分，并能就近為市民提供休息活動的場所。
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中國園林大多依山傍水而建，即使沒有山水，園林建造者也會在園林景觀設(shè)計建造過程中自造一處山水，園林就像是在自然環(huán)境或人造景觀中自然地生長出來，存在并不突兀，而是和周圍環(huán)境相得益彰、完美融合。廣東怡軒園林綠化公司小編經(jīng)查閱相關(guān)資料，為大家講解我國的風景園林景觀設(shè)計的特點：
從古至今，無論是古代的園林建筑還是現(xiàn)代的風景園林學科，中國園林都是以山水為骨架，山水是中國園林的魂魄，是園林建筑的點睛之筆，山與水的交映、光線與聲響的交錯，給人帶來了不同的感官體驗，對人們的感受產(chǎn)生很大影響。比如在中國園林景觀設(shè)計中十分常見的假山，就與其周圍的環(huán)境很好地融合在一起，出現(xiàn)了“假山不假”的現(xiàn)象。雖然制造假山的材料是從園林之外取材，但是假山石的材質(zhì)、形狀等都是經(jīng)過仔細考量、精心堆疊，可以給人高低錯落之感，穿梭其中仿佛置身于大自然，使人可以更好地享受園林景觀的美麗。這也是中國園林景觀設(shè)計的元素與周圍環(huán)境完美融合，從而給人帶來更舒適的享受和更美好的視覺體驗。
中國古代文人十分倡導“天人合一”的思想，這種思想直接影響到風景園林景觀設(shè)計的建筑特點，看似簡單平常的建筑中，往往蘊含著深刻的精神內(nèi)涵。中國古代文人的性格是內(nèi)向型性格，他們通過提升自己的修養(yǎng)和自身品格以達到與自然環(huán)境融合的效果，所以在園林建筑中，存在著很多人文景觀，以幫助其達到天人合一的效果，因此，園林小景不管是在景觀設(shè)計布置上還是構(gòu)造上都有自身獨特的寓意。比如園林中常見的植物，這些植物并不是隨便種植，而是經(jīng)過精心挑選。梅蘭竹菊作為花中四君子，總是會出現(xiàn)在園林建筑中。在書房的窗前種植竹子，會讓人聯(lián)想到堅強、正直而又能屈能伸的告誡品質(zhì);而在園中栽培梅花，除了能在寒冬中欣賞花開美景的功能外，梅花還象征著高潔、不畏嚴寒、不與世俗同流合污的品質(zhì)，有著豐富的精神意蘊。這些植物所代表的精神是園林主人精神的外化，是其品格和情趣對外展示的一個窗口。
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